Only Photodentro Repositories
User Generated Content
Clear active filters
Subscribe to a subject area to receive notifications for new items
Κατακομβες της Αλεξανδρειας, κατοψη του Ναου
METADATA PROVIDER
LEARNING OBJECT PROVIDER
DESCRIPTION
Η γκραβούρα, σχεδιασμένη το 1751-1752 από τον περιηγητή R. Dalton, παρουσιάζει την κάτοψη του ιερού ναού που βρίσκεται μέσα στις κατακόμβες της Αλεξάνδρειας, γνωστές ως Κομ Ελ Σουκάφα. Οι κατακόμβες ήταν υπόγεια νεκροταφεία και οστεοθήκες Χριστιανών και είναι συνδεδεμένες χρονικά με την περίοδο της ρωμαϊκής κυριαρχίας. Ειδικότερα οι κατακόμβες της Αλεξάνδρειας οικοδομήθηκαν τον 2ο μ.Χ. αι. και είναι το μεγαλύτερο χριστιανικό νεκροταφείο στην Αίγυπτο. Είναι λαξευμένες μέσα σε βράχο, αποτελούνται από τρία επίπεδα και φτάνουν σε βάθος 35 μέτρα. Τα έργα τέχνης που βρίσκονται μέσα στις κατακόμβες έχουν επιρροές από την αρχαία αιγυπτιακή, την ελληνιστική και τη ρωμαϊκή τέχνη. Η παρούσα εικόνα παριστάνει μια απλή κάτοψη του χώρου λατρείας, η οποία έχει το σχήμα του σταυρού. Η γκραβούρα μπορεί να χρησιμοποιηθεί κατά τη διδασκαλία της ελληνορωμαϊκής περιόδου, τόσο σε σχέση με τη χριστιανική θρησκεία, όσο και σε σχέση με την τέχνη ως φορέα και εκφραστή της συνάντησης διαφορετικών πολιτισμών.
EDUCATIONAL DESCRIPTION
Στο μάθημα της Ιστορίας και των Θρησκευτικών ο διδάσκων μπορεί να προβάλει την εικόνα στην τάξη χωρίς τίτλο, αρχικά, και να ρωτήσει τους μαθητές τι πιστεύουν ότι παριστάνει το σχέδιο. Κατ' αυτόν τον τρόπο η εικόνα αποτελεί και μια καλή αφόρμηση προκειμένου να εισαχθεί το θέμα της χριστιανικής λατρείας και εξάπλωσης κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους. Ο διδάσκων μπορεί να δώσει ορισμένες πληροφορίες για τις κατακόμβες γενικότερα (τόποι ενταφιασμού και λατρείας, κάποιες φορές και καταφυγής). Στη συνέχεια προτείνεται να προβάλει φωτογραφίες από ανάγλυφα και αγάλματα που βρίσκονται μέσα στις κατακόμβες της Αλεξάνδρειας, τα οποία αποτελούν χαρακτηριστικά δείγματα αιγυπτιακής και φαραωνικής τέχνης. Με αυτόν τον τρόπο θα αναδειχθεί το θέμα της ανταλλαγής των πολιτισμών και της συνάντησής τους μέσα από τη θρησκεία, η οποία τελικά αναδεικνύεται σε πολύ ισχυρό παράγοντα της ανθρώπινης ζωής, τουλάχιστον μέχρι τον 20ό αι. Τέλος, αξίζει να αναφερθεί ότι η Αίγυπτος σήμερα είναι κατά 90% μουσουλμανική χώρα, κάτι που μπορεί να οδηγήσει σε συζήτηση σχετικά με την ιστορική πορεία των θρησκευμάτων και τους λόγους επικράτησής τους στις διαφορες χώρες.

EDUCATIONAL CONTEXT
TYPICAL AGE RANGE
12 - 18
INTENDED END USER

METADATA PAGE URL
CONTENT PROVIDER URL
ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΙΚΟ
8526/4023

LEARNING OBJECT PROVIDER
Library of Aik. Laskaridis Foundation
METADATA PROVIDER
Photodentro Cultural
QUALITY SEALS OF LEARNING OBJECT
Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη (Βιβλιοθήκη Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδη)
QUALITY SEALS OF METADATA
ΙΕΠ (ΦΩΤΟΔΕΝΤΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ-ΜΕΤΑΔΕΔΟΜΕΝΑ (ΙΕΠ))

LEARNING RESOURCE TYPE
SUBJECT AREA
History HistoryHistory
> Ancient times (1100 B.C. - 4th century A.D.) Ancient times (1100 B.C. - 4th century A.D.)Ancient times (1100 B.C. - 4th century A.D.)
> Religion ReligionReligion
History HistoryHistory > Ancient times (1100 B.C. - 4th century A.D.) Ancient times (1100 B.C. - 4th century A.D.)Ancient times (1100 B.C. - 4th century A.D.) > Arts (Architecture, Ceramic Art, Plastic Art, Painting) Arts (Architecture, Ceramic Art, Plastic Art, Painting)Arts (Architecture, Ceramic Art, Plastic Art, Painting)
Religious Education Religious EducationReligious Education > Ecclesiastical History Ecclesiastical HistoryEcclesiastical History > Dissemination of Christianity Dissemination of ChristianityDissemination of Christianity
History HistoryHistory > Ancient times (1100 B.C. - 4th century A.D.) Ancient times (1100 B.C. - 4th century A.D.)Ancient times (1100 B.C. - 4th century A.D.) > Arts (Architecture, Ceramic Art, Plastic Art, Painting) Arts (Architecture, Ceramic Art, Plastic Art, Painting)Arts (Architecture, Ceramic Art, Plastic Art, Painting)
Religious Education Religious EducationReligious Education > Ecclesiastical History Ecclesiastical HistoryEcclesiastical History > Dissemination of Christianity Dissemination of ChristianityDissemination of Christianity
TEACHING APPROACH
cognitivist > direct instruction
EDUCATIONAL OBJECTIVE
cognitive > knowledge > factual
cognitive > process > to remember
cognitive > process > to understand
affective > to respond and participate
cognitive > process > to remember
cognitive > process > to understand
affective > to respond and participate

LEARNING OBJECT CONTRIBUTORS
subcontract leader / coordinator:
Δρ. Θεοδόσιος Τσαπέλας
METADATA CONTRIBUTORS
metadata author:
ΑΓΑΠΗ ΔΑΛΚΟΥ
metadata validator: ΜΙΧΑΗΛ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ
LEARNING OBJECT / METADATA LICENCING & PUBLISHING
licensor:
Βιβλιοθήκη Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδη
publisher: Βιβλιοθήκη Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδη
metadata licensor: ΙΕΠ
metadata publisher: ΙΤΥΕ, ΙΕΠ

METADATA DEVELOPMENT & FUNDING FRAMEWORK
program / project:
ΨΗΦΙΑΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Π61-ΥΠΠΕΘ)

ΨΗΦΙΑΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Π61-ΥΠΠΕΘ)
metadata funder: ΥΠΑΙΘ
metadata funding: Ε.Ε. (ΕΚΤ) και Ελληνικό Δημόσιο
funding framework: ΕΠ ΕΔΒΜ, ΕΣΠΑ 2007-2013
metadata authoring program / project duration: 2010-2015
metadata main beneficiary / contractor: ΥΠΠΕΘ (Ε.Δ. ΕΣΠΑ)
metadata coordinator / leader: Μαίρη Κριάρη
metadata project / program partners: ΥΠΠΕΘ (Ε.Δ. ΕΣΠΑ), ΙΕΠ, ΕΚ ΑΘΗΝΑ (ΙΕΛ)
metadata subcontract:
Υποέργο 12: Παιδαγωγικός Μετασχολιασμός Ψηφιακού Υλικού Πολιτισμικού Περιεχομένου
metadata funder: ΥΠΑΙΘ
metadata funding: Ε.Ε. (ΕΚΤ) και Ελληνικό Δημόσιο
funding framework: ΕΠ ΕΔΒΜ, ΕΣΠΑ 2007-2013
metadata authoring program / project duration: 2010-2015
metadata main beneficiary / contractor: ΥΠΠΕΘ (Ε.Δ. ΕΣΠΑ)
metadata coordinator / leader: Μαίρη Κριάρη
metadata project / program partners: ΥΠΠΕΘ (Ε.Δ. ΕΣΠΑ), ΙΕΠ, ΕΚ ΑΘΗΝΑ (ΙΕΛ)

Υποέργο 12: Παιδαγωγικός Μετασχολιασμός Ψηφιακού Υλικού Πολιτισμικού Περιεχομένου
metadata subcontractor: ΙΕΠ
metadata supervising and monitoring authority: ΥΠΠΕΘ (Ε.Δ. ΕΣΠΑ)
metadata subcontractor: ΙΕΠ
metadata supervising and monitoring authority: ΥΠΠΕΘ (Ε.Δ. ΕΣΠΑ)
Show user comments and ratings Hide user comments and ratings

Συνδεθείτε για να προσθέσετε το δικό σας σχόλιο.
Δεν υπάρχουν σχόλια για το συγκεκριμένο αντικείμενο.

- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
Total votes: 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
Total votes: 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
Total votes: 0
aggregator